这位萌萌的红胖子颇具喜感，且体现着不止一种的中国符号，中国红、瑞雪、灯笼、剪纸等。而这些能够内化到骨子里的、独属于中国的文化符号正是鲍永亮一直在通过作品寻找和表达的。
Modoli家族同样如此。鲍永亮谈到，他学生时代就对中国传统美文《桃花源记》里面的人和物魂牵梦绕。那位充满着好奇心与探险精神“武陵人”;那片“黄发垂髫并怡然自乐”的世外净土;那处“阡陌交通，鸡犬相闻”的田园风光，都深深吸引着他。
于是，鲍永亮把陶渊明笔下的“桃花源”搬到了自己的作品中。不管是角色设定还是空间架构，我们从中都能看到桃花源的影子，“但我肯定不会把陶渊明老先生的《桃花源记》照搬过来，我一定是讲另一个故事，就像《七龙珠》一样，把孙悟空的所有故事都变了，我是想做这样的事情。”
但鲍永亮也时常面临一种困惑：什么才是“中国的”?怎样才能讲好一个和陶渊明不一样的、关于现代性中国的故事?在建筑上雕龙刻凤或是用上榫卯结构，这就叫做中国了吗?还是“埏埴以为器，当其无有器之用”的中国哲学思想更能对我们的造物方法有更多的指引作用?安藤忠雄这些人用的建筑材料是钢筋、混凝土，那他们为何能被称为“具有东方精神的建筑师”呢?
安藤忠雄是日本一位具有传奇色彩的建筑大师，他极擅长与光影打交道，通过光影的交相辉映，把大自然的元素引入到自己的建筑设计中，通过现代式的手法营造一种纯粹洁净的空间氛围。轻盈的水、舒爽的风、斑驳的影，崇尚自然是安藤忠雄在作品当中一以贯之的理念。
而对人与自然圆满融合的共生关系的宣扬与赞美，同样是鲍永亮所追寻的。他更擅长用对比的效果突出光的震撼力，结合色彩的搭配，形塑宁静柔和、温情动人的在宜居街景，令人心向往之。
具体到潮玩而言，鲍永亮更加坚信这样的理念：潮玩应当是艺术家或设计师发自内心的精神呈现和传递，表层的象征符号不见得意味着中国精神。他认为，我们每个人从小到大，不管是在城市，还是乡村，内心深处都一直受着乡土自然的感召，这种深入到骨血的涵养甚至可以代代传承，成为社会记忆。州哪个医院看妇科好:http://www.xasgfuke.cn/郑州看妇科哪家好:http://www.xasgfuke.cn/郑州好的妇科医院:http://www.xasgfuke.cn/
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